張廖永龍 993萬(wàn)字 562261人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“諸侯旅見天子,,入門,,不得終禮,廢者幾,?”孔子曰:“四,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰:“大廟火,,日食,后之喪,,雨沾服失容,,則廢。如諸侯皆在而日食,,則從天子救日,,各以其方色與其兵,。大廟火,則從天子救火,,不以方色與兵,。”曾子問(wèn)曰:“諸侯相見,,揖讓入門,,不得終禮,廢者幾,?”孔子曰:“六,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰:“天子崩,,大廟火,日食,,后夫人之喪,,雨沾服失容,則廢,?!痹訂?wèn)曰:“天子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋既陳,,天子崩,,后之喪,如之何,?”孔子曰:“廢,。”曾子問(wèn)曰:“當(dāng)祭而日食,,太廟火,,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,,未殺,則廢,。天子崩,,未殯,五祀之祭不行,;既殯而祭,,其祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣,。自啟至于反哭,五祀之祭不行,;已葬而祭,,祝畢獻(xiàn)而已?!痹訂?wèn)曰:“諸侯之祭社稷,,俎豆既陳,聞天子崩,、后之喪,、君薨、夫人之喪,,如之何,?”孔子曰:“廢。自薨比至于殯,,自啟至于反哭,,奉帥天子?!痹訂?wèn)曰:“大夫之祭,,鼎俎既陳,籩豆既設(shè),,不得成禮,,廢者幾?”孔子曰:“九,?!闭?qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,、君之大廟火、日食,、三年之喪,、齊衰、大功,,皆廢,。外喪自齊衰以下,行也,。其齊衰之祭也,,尸入,,三飯不侑,酳不酢而已矣,;大功酢而已矣,;小功、緦,,室中之事而已矣,。士之所以異者,緦不祭,,所祭于死者無(wú)服則祭,。”
夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也。是故,,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也,。故祭之日,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
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更新時(shí)間:2025-06-16
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