乘德馨 786萬(wàn)字 402709人讀過(guò) 連載
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天子,、諸侯宗廟之祭:春曰礿,夏曰禘,,秋曰嘗,,冬曰烝,。天子祭天地,,諸侯祭社稷,大夫祭五祀,。天子祭天下名山大川:五岳視三公,,四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者,。天子諸侯祭因國(guó)之在其地而無(wú)主后者,。天子犆礿,祫禘,,祫嘗,,祫烝。諸侯礿則不禘,,禘則不嘗,,嘗則不烝,烝則不礿,。諸侯礿,,犆;禘,一犆一祫,;嘗,,祫;烝,,祫,。
君于大夫、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首,,先入門(mén)右,巫止于門(mén)外,,祝代之先,,君釋菜于門(mén)內(nèi)。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙。君稱(chēng)言,,視祝而踴,,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門(mén)外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門(mén)外,君退,,主人送于門(mén)外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問(wèn)之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問(wèn)之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門(mén)外,見(jiàn)馬首,,先入門(mén)右,。夫人入,,升堂即位,。主婦降自西階,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,,主婦送于門(mén)內(nèi),,拜稽顙;主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外,。入即位于堂下。主人北面,眾主人南面,;婦人即位于房中,。若有君命,命夫命婦之命,,四鄰賓客,,其君后主人而拜。君吊,,見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
有子問(wèn)于曾子曰:“問(wèn)喪于夫子乎,?”曰:“聞之矣:?jiǎn)视儇?,死欲速朽?!庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰:“參也聞諸夫子也,?!庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,!痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,。”有子曰:“然,,然則夫子有為言之也,。”曾子以斯言告于子游,。子游曰:“甚哉,,有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,,見(jiàn)桓司馬自為石槨,,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,,死不如速朽之愈也,。’死之欲速朽,,為桓司馬言之也,。南宮敬叔反,,必載寶而朝。夫子曰:‘若是其貨也,,喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,,為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,,有子曰:“然,,吾固曰:非夫子之言也?!痹釉唬骸白雍我灾??”有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,,五寸之槨,,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,,將之荊,,蓋先之以子夏,又申之以冉有,,以斯知不欲速貧也,。”
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