候乙 806萬(wàn)字 437873人讀過 連載
《美国vs日本vs中国》
子云:“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮,,不以美沒禮?!惫适扯Y:主人親饋,,則客祭,;主人不親饋,則客不祭,。故君子茍無禮,,雖美不食焉?!兑住吩唬骸皷|鄰殺牛,,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福,?!薄对?shī)》云:“既醉以酒,既飽以德,?!币源耸久瘢癃q爭(zhēng)利而忘義,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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