揚(yáng)越 384萬字 69318人讀過 連載
《嫦娥直播》
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
童子之節(jié)也,緇布衣錦緣,,錦紳,,并紐錦,束發(fā)皆朱錦也,。童子不裘不帛,,不屨絇,無緦服,。聽事不麻,,無事則立主人之北面,見先生從人而入,。侍食于先生異爵者,,后祭先飯??图?,主人辭曰:“不足祭也?!笨外?,主人辭以疏。主人自置其醬,,則客自徹之,。一室之人,非賓客,,一人徹,。壹食之人,一人徹,。凡燕食,,婦人不徹。食棗桃李,,弗致于核,,瓜祭上環(huán),食中棄所操,。凡食果實(shí)者后君子,,火孰者先君子。有慶,非君賜不賀,??鬃邮秤诩臼希晦o,,不食肉而飧,。
桓宣武對(duì)簡(jiǎn)文帝,不甚得語,。廢海西後,,宜自申敘,乃豫撰數(shù)百語,,陳廢立之意,。既見簡(jiǎn)文,簡(jiǎn)文便泣下數(shù)十行,。宣武矜愧,,不得壹言。
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