邛閹茂 479萬字 474732人讀過 連載
《请牢记↓↓↓》
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
王公淵娶諸葛誕女,。入室,言語始交,,王謂婦曰:“新婦神色卑下,,殊不似公休!”婦曰:“大丈夫不能仿佛彥雲(yún),,而令婦人比蹤英傑,!”
故《詩》曰:“曾孫侯氏,四正具舉,;大夫君子,,凡以庶士,小大莫處,,御于君所,,以燕以射,則燕則譽(yù),?!毖跃枷嗯c盡志于射,,以習(xí)禮樂,則安則譽(yù)也,。是以天子制之,,而諸侯務(wù)焉。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,,諸侯自為正之具也。
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