司徒寄陽 622萬字 272276人讀過 連載
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鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,,以聽政役,,所以明尊長也。六十者三豆,,七十者四豆,,八十者五豆,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,,出尊長養(yǎng)老,而后成教,,成教而后國可安也,。君子之所謂孝者,非家至而日見之也,;合諸鄉(xiāng)射,,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣,。
或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,哭泣無數(shù),,服勤三年,,身病體羸,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,,尊者在故也;堂上不杖,,辟尊者之處也,;堂上不趨,示不遽也,。此孝子之志也,,人情之實(shí)也,禮義之經(jīng)也,,非從天降也,,非從地出也,,人情而已矣。
以圭璋聘,,重禮也,;已聘而還圭璋,此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,,則民作讓矣。主國待客,,出入三積,,餼客于舍,五牢之具陳于內(nèi),,米三十車,,禾三十車,芻薪倍禾,,皆陳于外,,乘禽日五雙,群介皆有餼牢,,壹食再饗,,燕與時(shí)賜無數(shù),所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此,,然而用財(cái)如此其厚者,言盡之于禮也,。盡之于禮,,則內(nèi)君臣不相陵,而外不相侵,。故天子制之,,而諸侯務(wù)焉爾。
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更新時(shí)間:2025-07-01
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