　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

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　　元皇帝時,，廷尉張闿在小市居，私作都門,，早閉晚開,。群小患之，詣州府訴,，不得理,，遂至檛登聞鼓，猶不被判,。聞賀司空出,，至破岡,，連名詣賀訴。賀曰：“身被徵作禮官,，不關(guān)此事,。”群小叩頭曰：“若府君復(fù)不見治,，便無所訴,。”賀未語,，令且去,，見張廷尉當為及之。張聞,，即毀門,，自至方山迎賀。賀出見辭之曰：“此不必見關(guān),，但與君門情,，相為惜之?！睆埨⒅x曰：“小人有如此，始不即知,，早已毀壞,。”

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　　子言之：“仁有數(shù),，義有長短小大,。中心憯怛，愛人之仁也,；率法而強之,，資仁者也?！对姟吩疲骸S水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉！’數(shù)世之仁也,。國風曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h,，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容；有其容,，則文以君子之辭,；遂其辭，則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

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