　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽，順人情,，故謂之禮。訾之者,，是不知禮之所由生也,。夫禮，吉兇異道,，不得相干,，取之陰陽也。喪有四制,，變而從宜,，取之四時也。有恩有理,，有節(jié)有權(quán),，取之人情也。恩者仁也,，理者義也,，節(jié)者禮也，權(quán)者知也,。仁義禮智,，人道具矣。

　　周處年少時,，兇強(qiáng)俠氣,，為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,，山中有邅跡虎,，並皆暴犯百姓，義興人謂為三橫,，而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,，實(shí)冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎，又入水擊蛟,，蛟或浮或沒,，行數(shù)十裏，處與之俱,。經(jīng)三日三夜,，鄉(xiāng)裏皆謂已死，更相慶,，竟殺蛟而出,。聞裏人相慶，始知為人情所患,，有自改意,。乃自吳尋二陸，平原不在,，正見清河,，具以情告，並雲(yún)：“欲自修改,，而年已蹉跎,，終無所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,，況君前途尚可。且人患誌之不立,，亦何憂令名不彰邪,？”處遂改勵，終為忠臣孝子,。

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