范姜靜楓 476萬(wàn)字 455717人讀過(guò) 連載
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子云:“敬則用祭器。故君子不以菲廢禮,,不以美沒禮?!惫适扯Y:主人親饋,,則客祭;主人不親饋,,則客不祭,。故君子茍無(wú)禮,雖美不食焉,。《易》曰:“東鄰殺牛,,不如西鄰之禴祭,,實(shí)受其福?!薄对?shī)》云:“既醉以酒,,既飽以德?!币源耸久?,民猶爭(zhēng)利而忘義。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,,生乎今之世,反古之道:如此者,,災(zāi)及其身者也,。”非天子,,不議禮,,不制度,不考文,。今天下車同軌,,書同文,,行同倫。雖有其位,,茍無(wú)其德,,不敢作禮樂(lè)焉;雖有其德,。茍無(wú)其位,,亦不敢作禮樂(lè)焉。子曰:“吾說(shuō)夏禮,,杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,有宋存焉,。吾學(xué)周禮,,今用之,吾從周,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-30
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