　　聘射之禮,，至大禮也。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長(zhǎng)幼。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行；有行之謂有義,，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者，貴其能以立義也,；所貴于立義者,，貴其有行也；所貴于有行者,，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無(wú)事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,，用之于禮義則順治；外無(wú)敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗,，則謂之亂人。刑罰行于國(guó),，所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。

武俠大宗師

長(zhǎng)孫炳碩

　　恤由之喪,，哀公使孺悲之孔子學(xué)士喪禮,，士喪禮于是乎書(shū)。子貢觀(guān)于蠟,?？鬃釉唬骸百n也樂(lè)乎？”對(duì)曰：“一國(guó)之人皆若狂,，賜未知其樂(lè)也,！”子曰：“百日之蠟，一日之澤,，非爾所知也,。張而不弛，文武弗能也,；弛而不張,，文武弗為也。一張一弛,，文武之道也,。”

帝國(guó)的崛起

亓官素香

　　謝車(chē)騎問(wèn)謝公：“真長(zhǎng)性至峭,，何足乃重,？”答曰：“是不見(jiàn)耳！阿見(jiàn)子敬,，尚使人不能已,。”

奪天計(jì)

充丙午

　　自誠(chéng)明謂之性,。自明誠(chéng)謂之教,。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣,。

玉堂嬌色

宰父沖

　　是月也,，命工師效功，陳祭器,，按度程,，毋或作為淫巧以蕩上心。必功致為上,。物勒工名,，以考其誠(chéng),。功有不當(dāng)，必行其罪,，以窮其情,。是月也，大飲烝,。天子乃祈來(lái)年于天宗,，大割祠于公社及門(mén)閭。臘先祖五祀,，勞農(nóng)以休息之,。天子乃命將帥講武，習(xí)射御角力,。

至尊小廚神

司徒璧

　　桓公坐有參軍椅烝薤不時(shí)解,，共食者又不助，而椅終不放,，舉坐皆笑,。桓公曰：“同盤(pán)尚不相助,，況復(fù)危難乎,？”敕令免官。

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