段安荷 773萬(wàn)字 890839人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
唯天下至圣為能聰明睿知,足以有臨也,;寬裕溫柔,,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,,足以有執(zhí)也,;齊莊中正,足以有敬也,;文理密察,,足以有別也。溥博淵泉,,而時(shí)出之,。溥博如天,淵泉如淵,。見而民莫不敬,,言而民莫不信,行而民莫不說,。是以聲名洋溢乎中國(guó),,施及蠻貊。舟車所至,,人力所通,,天之所覆,地之所載,,日月所照,,霜露所隊(duì),,凡有血?dú)庹撸蛔鹩H,,故曰配天,。
桓玄當(dāng)篡位,語(yǔ)卞鞠雲(yún):“昔羊子道恒禁吾此意,。今腹心喪羊孚,,爪牙失索元,而匆匆作此詆突,,詎允天心,?”
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