子車憶琴 638萬(wàn)字 718331人讀過(guò) 連載
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大樂(lè)正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,,曰進(jìn)士,。司馬辨論官材,論進(jìn)士之賢者以告于王,,而定其論,。論定然后官之,任官然后爵之,,位定然后祿之,。大夫廢其事,終身不仕,,死以士禮葬之,。有發(fā),則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,,適四方,,裸股肱,,決射御。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御,、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟。必三刺,。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽,。附從輕,赦從重,。凡制五刑,,必即天論。郵罰麗于事。
有問(wèn)秀才:“吳舊姓何如,?”答曰:“吳府君聖王之老成,,明時(shí)之俊乂。朱永長(zhǎng)理物之至德,,清選之高望,。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟,,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,,幽夜之逸光,。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,,懸鼓之待槌,。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以紙劄為良田,。以玄默為稼穡,,以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A,,以忠恕為珍寶,。著文章為錦繡,蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦,,張義讓為帷幕。行仁義為室宇,,修道德為廣宅,。”
司馬景王東征,,取上黨李喜,,以為從事中郎。因問(wèn)喜曰:“昔先公辟君不就,,今孤召君,,何以來(lái)?”喜對(duì)曰:“先公以禮見待,,故得以禮進(jìn)退,;明公以法見繩,喜畏法而至耳,!”
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