段干樂悅 972萬(wàn)字 961550人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“將冠子,,冠者至,,揖讓而入,聞齊衰大功之喪,,如之何,?”孔子曰:“內(nèi)喪則廢,外喪則冠而不醴,,徹饌而掃,,即位而哭。如冠者未至,,則廢,。如將冠子而未及期日,而有齊衰,、大功,、小功之喪,則因喪服而冠,?!薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,,歸設(shè)奠,,服賜服,,于斯乎有冠醮,無(wú)冠醴,。父沒而冠,,則已冠掃地而祭于禰;已祭,,而見伯父,、叔父,而后饗冠者,?!?/p>
天地合而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮,,萬(wàn)世之始也,。取于異姓,所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠(chéng),,辭無(wú)不腆。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見,,敬章別也,。男女有別,然后父子親,,父子親然后義生,,義生然后禮作,禮作然后萬(wàn)物安,。無(wú)別無(wú)義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,親之也,。親之也者,,親之也。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,男帥女,,女從男,,夫婦之義由此始也。婦人,,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,夫也,;夫也者,,以知帥人者也。玄冕齋戒,,鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,,從夫之爵,坐以夫之齒,。器用陶匏,,尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,,婦盥饋。舅姑卒食,,婦馂余,,私之也。舅姑降自西階,,婦降自阼階,,授之室也,。昏禮不用樂,,幽陰之義也,。樂,陽(yáng)氣也,?;瓒Y不賀,人之序也,。
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