姓土 108萬字 711226人讀過 連載
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王北中郎不為林公所知,,乃箸論沙門不得為高士論,。大略雲(yún):“高士必在於縱心調(diào)暢,,沙門雖雲(yún)俗外,反更束於教,,非情性自得之謂也,。”
自恒山至于南河,,千里而近,;自南河至于江,千里而近,。自江至于衡山,,千里而遙;自東河至于東海,,千里而遙,。自東河至于西河,千里而近,;自西河至于流沙,,千里而遙。西不盡流沙,,南不盡衡山,,東不近東海,北不盡恒山,,凡四海之內(nèi),,斷長補短,方三千里,,為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝:山陵、林麓,、川澤,、溝瀆、城郭,、宮室,、涂巷,三分去一,,其余六十億畝,。
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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