　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也,。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親，謂之仁,；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。

經(jīng)典末世

堵白萱

　　冢宰制國用,，必于歲之杪,，五谷皆入然后制國用。用地小大,，視年之豐耗,。以三十年之通制國用，量入以為出,，祭用數(shù)之仂,。喪，三年不祭,，唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂。喪祭,，用不足曰暴,，有余曰浩。祭,，豐年不奢,，兇年不儉。國無九年之蓄曰不足,，無六年之蓄曰急,，無三年之蓄曰國非其國也。三年耕,，必有一年之食,；九年耕，必有三年之食,。以三十年之通,，雖有兇旱水溢，民無菜色,，然后天子食,，日舉以樂。

特種教師

皇甫向卉

　　曾子與客立于門側(cè)，其徒趨而出,。曾子曰：“爾將何之,？”曰：“吾父死，將出哭于巷,?！痹唬骸胺矗抻跔柎??！痹颖泵娑跹伞?/p>

超級醫(yī)生

東方玉霞

　　共食不飽,，共飯不澤手,。毋摶飯，毋放飯,，毋流歠,，毋咤食，毋嚙骨,，毋反魚肉,，毋投與狗骨。毋固獲,，毋揚飯,。飯黍毋以箸。毋嚃羹,，毋絮羹,，毋刺齒，毋歠醢,?？托醺魅宿o不能亨,?？蜌f醢，主人辭以窶,。濡肉齒決,，干肉不齒決。毋嘬炙,。

從火影開始的鍛造師

諸葛爾竹

　　人餉魏武壹杯酪,，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾,。眾莫能解,。次至楊脩,，脩便啖，曰：“公教人啖壹口也,，復(fù)何疑,？”

秘寶之主

廖元思

　　江左殷太常父子，並能言理,，亦有辯訥之異。揚州口談至劇,，太常輒雲(yún)：“汝更思吾論,。”

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