宗政春景 213萬字 742989人讀過 連載
《日產(chǎn)一精品和二精品的區(qū)別》
哀公問政,。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,則其政息,。人道敏政,,地道敏樹。夫政也者,,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,,修道以仁。仁者人也,。親親為大,;義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,,尊賢之等,禮所生也,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣!故君子不可以不修身,;思修身,,不可以不事親,;思事親,,不可以不知人,思知人,,不可以不知天,。天下之達(dá)道五,所以行之者三,。曰:君臣也,,父子也,夫婦也,,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達(dá)道也。知,,仁,,勇,三者天下之達(dá)德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或?qū)W而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強(qiáng)而行之,,及其成功,一也,?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇,。知斯三者,則知所以修身,;知所以修身,,則知所以治人;知所以治人,,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),曰:修身也,。尊賢也,,親親也,敬大臣也,,體群臣也,。子庶民也,來百工也,,柔遠(yuǎn)人也,,懷諸侯也。修身則道立,,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,體群臣則士之報(bào)禮重,,子庶民則百姓勸,,來百工則財(cái)用足,柔遠(yuǎn)人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,非禮不動(dòng),。所以修身也,;去讒遠(yuǎn)色,賤貨而貴德,,所以勸賢也,;尊其位,重其祿,,同其好惡,,所以勸親親也;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時(shí)使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,,既廩稱事,,所以勸百工也;送往迎來,,嘉善而矜不能,,所以柔遠(yuǎn)人也;繼絕世,,舉廢國,,治亂持危。朝聘以時(shí),,厚往而薄來,,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也。凡事豫則立,,不豫則廢,。言前定則不跲,,事前定則不困,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,不誠乎身矣,。誠者,,天之道也;誠之者,,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,,從容中道,,圣人也。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,審問之,,慎思之,,明辨之,篤行之,。有弗學(xué),,學(xué)之弗能,弗措也,;有弗問,,問之弗知,弗措也,;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也。人一能之己百之,,人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,,雖柔必強(qiáng),。”
儒有聞善以相告也,,見善以相示也,;爵位相先也,患難相死也,;久相待也,,遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者,。
凡斂者袒,,遷尸者襲。君之喪,,大胥是斂,,眾胥佐之;大夫之喪,,大胥侍之,,眾胥是斂;士之喪,,胥為侍,,士是斂。小斂大斂,,祭服不倒,,皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,,斂焉則為之壹不食。凡斂者六人。君錦冒黼殺,,綴旁七;大夫玄冒黼殺,,綴旁五,;士緇冒赪殺,綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,,殺三尺,自小斂以往用夷衾,,夷衾質(zhì)殺之,,裁猶冒也。君將大斂,,子弁绖,,即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,,父兄堂下北面,夫人命婦尸西東面,,外宗房中南面,。小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾衣,,士盥于盤,,上士舉遷尸于斂上。卒斂,,宰告,,子馮之踴,夫人東面亦如之,。大夫之喪,,將大斂,既鋪絞紟衾衣,。君至,,主人迎,先入門右,,巫止于門外,,君釋菜,祝先入升堂,,君即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上;主人房外南面,,主婦尸西,,東面。遷尸,,卒斂,,宰告,主人降,,北面于堂下,,君撫之,主人拜稽顙,,君降,、升主人馮之,命主婦馮之,。士之喪,,將大斂,君不在,,其余禮猶大夫也,。鋪絞紟,踴,;鋪衾,,踴;鋪衣,,踴,;遷尸,踴,;斂衣,,踴;斂衾,,踴,;斂絞紟,踴,。
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