　　孔子蚤作,，負(fù)手曳杖，消搖于門,，歌曰：“泰山其頹乎,？梁木其壞乎？哲人其萎乎,？”既歌而入,，當(dāng)戶而坐。子貢聞之曰：“泰山其頹,，則吾將安仰,？梁木其壞、哲人其萎,，則吾將安放,？夫子殆將病也?！彼熠叾?。夫子曰：“賜！爾來何遲也,？夏后氏殯于東階之上,，則猶在阼也；殷人殯于兩楹之間,，則與賓主夾之也,；周人殯于西階之上，則猶賓之也,。而丘也殷人也,。予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠于兩楹之間,。夫明王不興,，而天下其孰能宗予,？予殆將死也,。”蓋寢疾七日而沒,。

昊天獵艷

費(fèi)莫紀(jì)娜

　　緦小功,，虞卒哭則免。既葬而不報(bào)虞，則雖主人皆冠,，及虞則皆免,。為兄弟既除喪已。及其葬也,，反服其服,。報(bào)虞卒哭則免。如不報(bào)虞則除之,。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,，及郊而后免反哭。君吊,，雖不當(dāng)免時(shí)也,，主人必免，不散麻,。雖異國之君,，免也。親者皆免,。除殤之喪者,，其祭也必玄。除成喪者,，其祭也朝服縞冠,。

養(yǎng)個(gè)小夫郎

東可心

　　天地合而后萬物興焉。夫昏禮,，萬世之始也,。取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠,，辭無不腆。告之以直信,；信,，事人也；信,，婦德也,。壹與之齊，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛?cè)嶂x也,。天先乎地,，君先乎臣，其義一也,。執(zhí)摯以相見,，敬章別也。男女有別,，然后父子親,，父子親然后義生，義生然后禮作,，禮作然后萬物安,。無別無義，禽獸之道也,。婿親御授綏,，親之也。親之也者,，親之也,。敬而親之，先王之所以得天下也,。出乎大門而先,，男帥女，女從男,，夫婦之義由此始也,。婦人，從人者也,；幼從父兄,，嫁從夫，夫死從子,。夫也者,，夫也；夫也者,，以知帥人者也,。玄冕齋戒，鬼神陰陽也,。將以為社稷主,，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無爵,，從夫之爵,，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,。昏禮不用樂,，幽陰之義也,。樂，陽氣也,?；瓒Y不賀，人之序也,。

青爐知盡歡

韋皓帆

　　孟獻(xiàn)子禫,，縣而不樂，比御而不入,。夫子曰：“獻(xiàn)子加于人一等矣,！”

從零開始的最好時(shí)代

前己卯

　　謝萬北征，常以嘯詠?zhàn)愿?，未嘗撫慰眾士,。謝公甚器愛萬，而審其必?cái)?，乃俱行,。從容謂萬曰：“汝為元帥，宜數(shù)喚諸將宴會(huì),，以說眾心,。”萬從之,。因召集諸將,，都無所說，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒,?！敝T將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信，自隊(duì)主將帥以下,，無不身造,，厚相遜謝。及萬事敗,，軍中因欲除之,。復(fù)雲(yún)：“當(dāng)為隱士?！惫市叶妹?。

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