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單于詩詩 950萬字 982818人讀過連載

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　　子曰：“長民者，衣服不貳,，從容有常,，以齊其民，則民德壹,?！对姟吩疲骸硕既耸浚命S黃,，其容不改,，出言有章，行歸于周,，萬民所望,。’”子曰：“為上可望而知也,，為下可述而志也,，則君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣,?！兑吩唬骸┮皽逃幸嫉??！对姟吩疲骸缛司樱鋬x不忒,?！?/p>

　　郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)裏甚窮餒,。鄉(xiāng)人以公名德,，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳,，恐不能兼有所存,。”公於是獨(dú)往食,，輒含飯著兩頰邊,，還吐與二兒。後並得存,，同過江,。郗公亡，翼為剡縣,，解職歸,，席苫於公靈床頭，心喪終三年,。

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　　王中郎甚愛張?zhí)戾a,，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯,，江左軌轍，有何偉異,？後來之彥,，復(fù)何如中原？”張?jiān)唬骸把星笥腻?，自王,、何以還；因時(shí)脩制,，荀,、樂之風(fēng)?！蓖踉唬骸扒渲娪杏?，何故為苻堅(jiān)所制？”答曰：“陽消陰息,，故天步屯蹇,；否剝成象,，豈足多譏？”

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之，所不安于上,，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本，順之至也,，祭其是與,？故曰：祭者，教之本也已,。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉,，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫。

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　　孔子之衛(wèi),，遇舊館人之喪,，入而哭之哀,。出,，使子貢說驂而賻之。子貢曰：“于門人之喪,，未有所說驂,，說驂于舊館，無乃已重乎,？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之,，遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無從也,。小子行之,。”孔子在衛(wèi),，有送葬者,，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎,！足以為法矣,，小子識之?！弊迂曉唬骸胺蜃雍紊茽栆?？”曰：“其往也如慕，其反也如疑,?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎？”子曰：“小子識之,，我未之能行也,。”顏淵之喪,，饋祥肉,，孔子出受之，入,，彈琴而后食之,。

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　　魏武少時(shí),，嘗與袁紹好為遊俠，觀人新婚,，因潛入主人園中,，夜叫呼雲(yún)：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀,，魏武乃入,，抽刃劫新婦與紹還出，失道,，墜枳棘中,，紹不能得動(dòng)，復(fù)大叫雲(yún)：“偷兒在此,！”紹遑迫自擲出,，遂以俱免。

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　　大學(xué)始教,，皮弁祭菜,，示敬道也；《宵雅》肄三,，官其始也,；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也,；夏楚二物,，收其威也；未卜禘不視學(xué),，游其志也,；時(shí)觀而弗語，存其心也,；幼者聽而弗問,，學(xué)不躐等也。此七者,，教之大倫也,。《記》曰：“凡學(xué)官先事,，士先志,。”其此之謂乎,！

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　　卒食,，客自前跪，徹飯齊以授相者，主人興辭于客,，然后客坐,。侍飲于長者，酒進(jìn)則起,，拜受于尊所,。長者辭，少者反席而飲,。長者舉未釂,，少者不敢飲。長者賜,，少者,、賤者不敢辭。賜果于君前,，其有核者懷其核,。御食于君,，君賜余,，器之溉者不寫，其余皆寫,。

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