告辰 428萬字 705932人讀過 連載
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所謂平天下在治其國者,,上老老而民興孝,,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,毋以使下,,所惡于下,,毋以事上;所惡于前,,毋以先后;所惡于后,,毋以從前,;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,?!对姟吩疲骸皹分痪樱裰改?。”民之所好好之,,民之所惡惡之,此之謂民之父母,?!对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,,維石巖巖。赫赫師尹,,民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,,辟,,則為天下僇矣?!对姟吩疲骸耙笾磫蕩煟伺渖系?。儀監(jiān)于殷,峻命不易?!钡赖帽妱t得國,,失眾則失國。
天下有王,,分地建國,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,,乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故:王立七廟,,一壇一墠,,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,,曰顯考廟,,曰祖考廟,;皆月祭之。遠廟為祧,,有二祧,享嘗乃止,。去祧為壇,,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,,無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,,一壇一墠,。曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,皆月祭之;顯考廟,,祖考廟,享嘗乃止,。去祖為壇,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,,無禱乃止。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,享嘗乃止,。顯考祖考無廟,有禱焉,,為壇祭之。去壇為鬼,。適士二廟一壇,,曰考廟,曰王考廟,,享嘗乃止,。皇考無廟,,有禱焉,,為壇祭之。去壇為鬼,。官師一廟,曰考廟,。王考無廟而祭之,去王考曰鬼,。庶士庶人無廟,死曰鬼,。
支道林,、殷淵源俱在相王許。相王謂二人:“可試壹交言,。而才性殆是淵源崤、函之固,,君其慎焉,!”支初作,改轍遠之,,數(shù)四交,,不覺入其玄中。相王撫肩笑曰:“此自是其勝場,,安可爭鋒,!”
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