　　袂圜以應規(guī),；曲袷如矩以應方,；負繩及踝以應直；下齊如權衡以應平,。故規(guī)者,，行舉手以為容；負繩抱方者,，以直其政,，方其義也。故《易》曰：坤,，“六二之動,，直以方”也。下齊如權衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直，權衡取其平,，故先王貴之,。故可以為文，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費,，善衣之次也,。

修真界敗類

開寒綠

　　其國有君喪,，不敢受吊。外宗房中南面,，小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾，士盥于盤北,。舉遷尸于斂上,，卒斂，宰告子,，馮之踴,。夫人東面坐，馮之興踴,。士喪有與天子同者三：其終夜燎,，及乘人，專道而行,。

隋亂

苦元之

　　大學之教也,，時教必有正業(yè)，退息必有居學,。不學操縵，不能安弦,；不學博依,，不能安《詩》；不學雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂學,。故君子之于學也,，藏焉，修焉,，息焉,，游焉。夫然,，故安其學而親其師,，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,?！秲睹吩唬骸熬磳O務時敏，厥修乃來,?！逼浯酥^乎,！

大明春色

聞人作噩

　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

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