駿韋 62萬字 459375人讀過 連載
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子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見利而讓,,義也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊(duì),,曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長言之也,。說之,故言之,;言之不足,,故長言之;長言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,則行有枝葉;天下無道,,則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),不能賻焉,,則不問其所費(fèi),;于有病者之側(cè),不能饋焉,,則不問其所欲,;有客,不能館,,則不問其所舍,。故君子之接如水,小人之接如醴,;君子淡以成,,小人甘以壞。小雅曰:‘盜言孔甘,,亂是用餤,。’”子曰:“君子不以口譽(yù)人,,則民作忠,。故君子問人之寒,則衣之,;問人之饑,,則食之,;稱人之美,,則爵之。國風(fēng)曰:‘心之憂矣,,于我歸說,。’”子曰:“口惠而實(shí)不至,,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,寧有已怨,。國風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,不思其反,;反是不思,,亦已焉哉!’”子曰:“君子不以色親人;情疏而貌親,,在小人則穿窬之盜也與,?”子曰:“情欲信,辭欲巧,?!?/p>
文伯之喪,敬姜據(jù)其床而不哭,,曰:“昔者吾有斯子也,,吾以將為賢人也,吾未嘗以就公室,;今及其死也,,朋友諸臣未有出涕者,而內(nèi)人皆行哭失聲,。斯子也,,必多曠于禮矣夫!”季康子之母死,,陳褻衣,。敬姜曰:“婦人不飾,不敢見舅姑,,將有四方之賓來,,褻衣何為陳于斯?”命徹之,。
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