宋雅風(fēng) 733萬(wàn)字 550205人讀過(guò) 連載
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謝萬(wàn)北征,,常以嘯詠?zhàn)愿撸磭L撫慰眾士,。謝公甚器愛(ài)萬(wàn),,而審其必?cái)。司阈?。從容謂萬(wàn)曰:“汝為元帥,,宜數(shù)喚諸將宴會(huì),以說(shuō)眾心,?!比f(wàn)從之。因召集諸將,,都無(wú)所說(shuō),,直以如意指四坐雲(yún):“諸君皆是勁卒?!敝T將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信,,自隊(duì)主將帥以下,無(wú)不身造,,厚相遜謝,。及萬(wàn)事敗,軍中因欲除之,。復(fù)雲(yún):“當(dāng)為隱士,。”故幸而得免,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
裴成公作崇有論,,時(shí)人攻難之,莫能折,。唯王夷甫來(lái),,如小屈。時(shí)人即以王理難裴,,理還復(fù)申,。
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