武庚 848萬字 79904人讀過 連載
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子云:“孝以事君,,弟以事長”,,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財,示民有上下也,。故天子四海之內無客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻不及車馬,示民不敢專也,。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,,欲民之先事而后祿也?!毕蓉敹蠖Y,,則民利;無辭而行情,,則民爭,。故君子于有饋者,弗能見則不視其饋,?!兑住吩唬骸安桓@,不菑畬,,兇,。”以此坊民,,民猶貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民?!薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,,此有不斂穧,伊寡婦之利?!惫示邮藙t不稼,,田則不漁;食時不力珍,,大夫不坐羊,,士不坐犬?!对姟吩疲骸安奢撞煞?,無以下體,德音莫違,,及爾同死,。”以此坊民,,民猶忘義而爭利,,以亡其身。
高子皋之執(zhí)親之喪也,,泣血三年,,未嘗見齒,君子以為難,。
〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻卿,;尸飲七,,以瑤爵獻大夫;尸飲九,,以散爵獻士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
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