　　聘射之禮,，至大禮也,。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長(zhǎng)幼。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無事,，則用之于禮義；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵，用之于禮義則順治,；外無敵,，內(nèi)順治，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝，而用之于爭(zhēng)斗,，則謂之亂人,。刑罰行于國(guó)，所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。

仗劍尋道

東門巳

　　鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢,，因共偷服藥酒,。其父時(shí)覺，且托寐以觀之,。毓拜而後飲,，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜,，毓曰：“酒以成禮,，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜,，會(huì)曰：“偷本非禮,，所以不拜?！?/p>

太極門主

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　　謝鯤為豫章太守,，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣,?！宾H曰：“何為其然？但使自今已後,，日亡日去耳,！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內(nèi),，實(shí)懷未達(dá)。若能朝天子,，使群臣釋然,，萬物之心，於是乃服,。仗民望以從眾懷,，盡沖退以奉主上，如斯,，則勛侔壹匡,，名垂千載?！睍r(shí)人以為名言,。

重生之牡丹

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　　夫禮始于冠，本于昏,，重于喪祭,，尊于朝聘，和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也,。

傲世邪女冷酷王

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　　曾子與客立于門側(cè),，其徒趨而出。曾子曰：“爾將何之,？”曰：“吾父死,，將出哭于巷?！痹唬骸胺?，哭于爾次,。”曾子北面而吊焉,。

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