俟盼晴 922萬字 188621人讀過 連載
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或問曰:“免者以何為也,?”曰:不冠者之所服也,。《禮》曰:“童子不緦,,唯當室緦,。”緦者其免也,,當室則免而杖矣,。
謝太傅重鄧仆射,常言“天地無知,,使伯道無兒”,。
禮有大有小,有顯有微,。大者不可損,,小者不可益,,顯者不可掩,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,,《曲禮》三千,其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,有所竭情盡慎,,致其敬而誠若,,有美而文而誠若。君子之于禮也,,有直而行也,,有曲而殺也,有經(jīng)而等也,,有順而討也,,有摭而播也,有推而進也,,有放而文也,,有放而不致也,有順而摭也,。三代之禮一也,,民共由之?;蛩鼗蚯?,夏造殷因。周坐尸,,詔侑武方,;其禮亦然,其道一也,;夏立尸而卒祭,;殷坐尸,。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與!”
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