　　斬衰三升,，既虞卒哭，受以成布六升,、冠七升,；為母疏衰四升，受以成布七升,、冠八升,。去麻服葛，葛帶三重,。期而小祥,，練冠縓緣，要绖不除,，男子除乎首,，婦人除乎帶。男子何為除乎首也,？婦人何為除乎帶也,？男子重首，婦人重帶,。除服者先重者,，易服者易輕者。又期而大祥,，素縞麻衣,。中月而禫，禫而纖,，無所不佩,。

　　子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜,？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者，上如抗,，下如隊(duì),，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長言之也,。說之，故言之,；言之不足,，故長言之；長言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

逍遙小村長

拜乙丑

　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川,，故二千裏候之。至,，遇德操采桑,，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨溃?dāng)帶金佩紫,，焉有屈洪流之量,，而執(zhí)絲婦之事?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝?，子適知邪徑之速，不慮失道之迷,。昔伯成耦耕,，不慕諸侯之榮；原憲桑樞,，不易有官之宅,。何有坐則華屋，行則肥馬,，侍女?dāng)?shù)十,，然後為奇。此乃許,、父所以慷慨,，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵,，千駟之富,，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂,，寡見大義,。若不壹叩洪鐘，伐雷鼓,，則不識其音響也,。”

天元神訣

六涒灘

　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳,，遂匿姓名,，為烈門人賃作食。每當(dāng)至講時(shí),，輒竊聽?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長,。烈聞,，不測何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎！”虔不覺驚應(yīng),，遂相與友善,。

至尊戰(zhàn)神

周之雁

　　王處仲世許高尚之目，嘗荒恣於色,，體為之敝。左右諫之,，處仲曰：“吾乃不覺爾,。如此者，甚易耳,！”乃開後合,，驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路，任其所之，時(shí)人嘆焉,。

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