司寇土 228萬字 599835人讀過 連載
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子曰:“道不遠人,,人之為道而遠人,不可以為道,?!对姟吩疲骸タ拢タ?,其則不遠,。’執(zhí)柯以伐柯,,睨而視之,,猶以為遠。故君子以人治人,,改而止,。忠恕違道不遠,施諸己而不愿,,亦勿施于人,。君子之道四,,丘未能一焉,,所求乎子,以事父,,未能也,;所求乎臣,以事君,,未能也,;所求乎弟,以事兄,,未能也,;所求乎朋友,,先施之,未能也,。庸德之行,,庸言之謹;有所不足,,不敢不勉,,有余,不敢盡,;言顧行,,行顧言,君子胡不慥慥爾,!”
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽長短,,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
庾子嵩目和嶠:“森森如千丈松,雖磊砢有節(jié)目,,施之大廈,,有棟梁之用,?!?/p>
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