五安柏 509萬字 240411人讀過 連載
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劉尹謂謝仁祖曰:“自吾有四友,,門人加親,。”謂許玄度曰:“自吾有由,,惡言不及於耳,。”二人皆受而不恨,。
樂者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報(bào)也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
曾子問曰:“諸侯旅見天子,,入門,,不得終禮,廢者幾,?”孔子曰:“四,。”請(qǐng)問之,。曰:“大廟火,,日食,后之喪,,雨沾服失容,,則廢。如諸侯皆在而日食,,則從天子救日,,各以其方色與其兵。大廟火,,則從天子救火,,不以方色與兵?!痹訂栐唬骸爸T侯相見,,揖讓入門,不得終禮,,廢者幾,?”孔子曰:“六?!闭?qǐng)問之,。曰:“天子崩,大廟火,,日食,,后夫人之喪,雨沾服失容,,則廢,。”曾子問曰:“天子嘗禘郊社五祀之祭,,簠簋既陳,,天子崩,后之喪,,如之何,?”孔子曰:“廢。”曾子問曰:“當(dāng)祭而日食,,太廟火,,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,,未殺,則廢,。天子崩,,未殯,五祀之祭不行,;既殯而祭,,其祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣。自啟至于反哭,,五祀之祭不行,;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)而已,?!痹訂栐唬骸爸T侯之祭社稷,俎豆既陳,,聞天子崩,、后之喪,、君薨,、夫人之喪,如之何,?”孔子曰:“廢,。自薨比至于殯,自啟至于反哭,,奉帥天子,。”曾子問曰:“大夫之祭,,鼎俎既陳,,籩豆既設(shè),不得成禮,,廢者幾,?”孔子曰:“九。”請(qǐng)問之,。曰:“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,、君之大廟火、日食,、三年之喪,、齊衰、大功,,皆廢,。外喪自齊衰以下,行也,。其齊衰之祭也,,尸入,三飯不侑,,酳不酢而已矣,;大功酢而已矣;小功,、緦,,室中之事而已矣。士之所以異者,,緦不祭,,所祭于死者無服則祭?!?/p>
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