祖卯 276萬字 876494人讀過 連載
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王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩,?!?/p>
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
其以乘壺酒,束修,,一犬賜人,,若獻(xiàn)人,則陳酒執(zhí)修以將命,,亦曰乘壺酒,,束修,一犬,。其以鼎肉,,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,,則執(zhí)一雙以將命,,委其余,。犬則執(zhí)紲,;守犬,田犬,,則授擯者,,既受,乃問犬名,。牛則執(zhí)纼,,馬則執(zhí)靮,皆右之,。臣則左之,。車則說綏,執(zhí)以將命,。甲若有以前之,,則執(zhí)以將命;無以前之,,則袒櫜奉胄,。哭則執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉,。笏,、書、修、苞苴,、弓,、茵、席,、枕,、幾、穎,、杖,、琴、瑟,、戈有刃者櫝,、策、龠,,其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎。削授拊,。凡有刺刃者,,以授人則辟刃。
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