　　桓石虔,，司空豁之長庶也。小字鎮(zhèn)惡,。年十七八未被舉,，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎。嘗住宣武齋頭,。從征枋頭,，車騎沖沒陳，左右莫能先救,。宣武謂曰：“汝叔落賊,，汝知不？”石虔聞之,，氣甚奮,。命朱辟為副，策馬於數(shù)萬眾中,，莫有抗者,，徑致沖還，三軍嘆服,。河朔後以其名斷瘧,。

后宮如懿傳

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　　林下諸賢，各有俊才子,。籍子渾,，器量弘曠?？底咏B,，清遠雅正。濤子簡，疏通高素,。鹹子瞻,，虛夷有遠誌。瞻弟孚,，爽朗多所遺,。秀子純、悌,，並令淑有清流。戎子萬子,，有大成之風,，苗而不秀。唯伶子無聞,。凡此諸子,，唯瞻為冠，紹,、簡亦見重當世,。

山海秘聞錄

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　　成人之者，將責成人禮焉也,。責成人禮焉者,，將責為人子、為人弟,、為人臣,、為人少者之禮行焉。將責四者之行于人,，其禮可不重與,？

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　　許文思往顧和許，顧先在帳中眠,。許至,，便徑就床角枕共語。既而喚顧共行,，顧乃命左右取枕上新衣,，易己體上所著。許笑曰：“卿乃復有行來衣乎,？”

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　　天子之哭諸侯也,，爵弁绖緇衣；或曰：使有司哭之,，為之不以樂食,。天子之殯也，菆涂龍輴以槨,，加斧于槨上,，畢涂屋,，天子之禮也。

　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng)，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,，元日，習射上功,，習鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變,，命國之右鄉(xiāng),，簡不帥教者移之左；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右,，如初禮。不變,，移之郊,，如初禮。不變,，移之遂,，如初禮。不變,，屏之遠方,，終身不齒。命鄉(xiāng),，論秀士,，升之司徒，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,，曰俊士。升于司徒者，不征于鄉(xiāng),；升于學者,，不征于司徒，曰造士,。樂正崇四術(shù),，立四教，順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂，冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,，皆造焉。凡入學以齒,。將出學,，小胥、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學,。不變,，王親視學。不變,，王三日不舉,，屏之遠方。西方曰棘,，東方曰寄,，終身不齒。

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