富察平靈 229萬字 235415人讀過 連載
《豪郛老師劉艷》
荀慈明與汝南袁閬相見,,問潁川人士,,慈明先及諸兄。閬笑曰:“士但可因親舊而已乎,?”慈明曰:“足下相難,,依據(jù)者何經(jīng)?”閬曰:“方問國(guó)士,,而及諸兄,,是以尤之耳?!贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,,外舉不失其讎,以為至公,。公旦文王之詩(shī),,不論堯舜之德,而頌文武者,親親之義也,。春秋之義,,內(nèi)其國(guó)而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,,不為悖德乎,?”
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),。欲治其國(guó)者,,先齊其家。欲齊其家者,,先修其身,。欲修其身者,先正其心,。欲正其心者,,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,,先致其知,。致知在格物。物格而后知至,,知至而后意誠(chéng),,意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,,身修而后家齊,,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平,。
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