袁鶯 924萬字 941101人讀過 連載
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求而無所得之也,,入門而弗見也,上堂又弗見也,,入室又弗見也,。亡矣喪矣!不可復見矣,!故哭泣辟踴,,盡哀而止矣。心悵焉愴焉,、惚焉愾焉,,心絕志悲而已矣。祭之宗廟,,以鬼饗之,,徼幸復反也。
凡賜爵,,昭為一,,穆為一。昭與昭齒,,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,,惠下之道也。唯有德之君為能行此,,明足以見之,,仁足以與之,。畀之為言與也,能以其余畀其下者也,。輝者,,甲吏之賤者也;胞者,,肉吏之賤者也,;翟者,樂吏之賤者也,;閽者,,守門之賤者也。古者不使刑人守門,,此四守者,吏之至賤者也,。尸又至尊,;以至尊既祭之末,而不忘至賤,,而以其余畀之,。是故明君在上,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,,此之謂上下之際,。
大樂正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,,曰進士,。司馬辨論官材,論進士之賢者以告于王,,而定其論,。論定然后官之,任官然后爵之,,位定然后祿之,。大夫廢其事,終身不仕,,死以士禮葬之,。有發(fā),則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,,適四方,裸股肱,,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺,。有旨無簡不聽。附從輕,,赦從重,。凡制五刑,必即天論,。郵罰麗于事,。
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