耿云霞 131萬字 159683人讀過 連載
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庾長仁與諸弟入?yún)?,欲住亭中宿,。諸弟先上,,見群小滿屋,都無相避意,。長仁曰:“我試觀之,。”乃策杖將壹小兒,,始入門,,諸客望其神姿,壹時(shí)退匿,。
朝玄端,,夕深衣。深衣三袪,,縫齊倍要,,衽當(dāng)旁,袂可以回肘。長中繼掩尺,。袷二寸,,祛尺二寸,緣廣寸半,。以帛裹布,,非禮也。士不衣織,,無君者不貳采,。衣正色,裳間色,。非列采不入公門,,振絺绤不入公門,表裘不入公門,,襲裘不入公門,。纊為繭,缊為袍,,褝為絅,,帛為褶。朝服之以縞也,,自季康子始也,。孔子曰:“朝服而朝,,卒朔然后服之,。”曰:“國家未道,,則不充其服焉,。”唯君有黼裘以誓省,,大裘非古也,。君衣狐白裘,錦衣以裼之,。君之右虎裘,,厥左狼裘。士不衣狐白,。君子狐青裘豹褎,,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,,絞衣以裼之,;羔裘豹飾,,緇衣以裼之,;狐裘,,黃衣以裼之。錦衣狐裘,,諸侯之服也,。犬羊之裘不裼,不文飾也不裼,。裘之裼也,,見美也。吊則襲,,不盡飾也,;君在則裼,盡飾也,。服之襲也,,充美也,是故尸襲,,執(zhí)玉龜襲,,無事則裼,弗敢充也,。
天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,其儀不忒,。其儀不忒,,正是四國?!贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說,謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成。
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