　　衣服在躬,，而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者，則以在者告,。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者，執(zhí)燭抱燋,，客作而辭,，然后以授人。執(zhí)燭不讓,，不辭,，不歌。洗盥執(zhí)食飲者勿氣，有問焉,，則辟咡而對,。為人祭曰致福；為己祭而致膳于君子曰膳,；祔練曰告,。凡膳告于君子，主人展之,，以授使者于阼階之南,，南面再拜稽首送；反命,，主人又再拜稽首,。其禮：大牢則以牛左肩、臂臑,、折九個(gè),，少牢則以羊左肩七個(gè)，特豕則以豕左肩五個(gè),。國家靡敝,，則車不雕幾，甲不組縢,，食器不刻鏤,，君子不履絲屨，馬不常秣,。

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　　是月也,，養(yǎng)衰老，授幾杖,，行糜粥飲食,。乃命司服，具飭衣裳,，文繡有恒,，制有小大，度有長短,。衣服有量,，必循其故，冠帶有常,。乃命有司,，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng),，毋或枉橈,。枉橈不當(dāng)，反受其殃。

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　　王長史雲(yún)：“劉尹知我,，勝我自知,。”

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　　衛(wèi)玠總角時(shí)問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病。樂聞,，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

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　　支道林初從東出，住東安寺中,。王長史宿構(gòu)精理,，並撰其才藻，往與支語,，不大當(dāng)對,。王敘致作數(shù)百語，自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰：“身與君別多年,，君義言了不長進(jìn)?！蓖醮髴M而退,。

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　　劉尹每稱王長史雲(yún)：“性至通，而自然有節(jié),?！?/p>

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