　　九州島之長入天子之國,，曰牧。天子同姓,，謂之叔父,；異姓，謂之叔舅,；于外曰侯,，于其國曰君。其在東夷,、北狄,、西戎、南蠻,，雖大,，曰子。于內(nèi)自稱曰不谷,，于外自稱曰王老,。庶方小侯入天子之國，曰某人,，于外曰子,，自稱曰孤,。天子當依而立，諸侯北面而見天子,，曰覲,。天子當寧而立，諸公東面,、諸侯西面,，曰朝。

　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹,，奇醜。交禮竟,，允無復(fù)入理,，家人深以為憂。會允有客至,，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓範也。婦雲(yún)：“無憂,，桓必勸入,。”桓果語許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿,，故當有意,，卿宜察之?！痹S便回入內(nèi),。既見婦，即欲出,。婦料其此出,，無復(fù)入理，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾？”許雲(yún)：“皆備,?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德,，何謂皆備,？”允有慚色，遂相敬重,。

太虛圣祖

亓官潤發(fā)

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

混在三國當軍閥

軒轅余馥

　　凡見人無免绖，雖朝于君,，無免绖,。唯公門有稅齊衰。傳曰：“君子不奪人之喪,，亦不可奪喪也,。”傳曰：“罪多而刑五,，喪多而服五,，上附下附列也?！?/p>

我是洪荒第一人

郗半山

　　王緒,、王國寶相為唇齒，並上下權(quán)要,。王大不平其如此,，乃謂緒曰：“汝為此欻欻，曾不慮獄吏之為貴乎,？”

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極品村醫(yī)

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風臨異世

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