才松源 304萬字 291857人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
斬衰,,括發(fā)以麻;為母,,括發(fā)以麻,,免而以布。齊衰,,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽,。其義:為男子則免,,為婦人則髽。苴杖,,竹也,;削杖,,桐也,。祖父卒,而后為祖母后者三年,。為父母,,長子稽顙。大夫吊之,雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,,其余則否。男主必使同姓,,婦主必使異姓,。為父后者為出母無服。親親,,以三為五,,以五為九。上殺,,下殺,,旁殺,而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,,以其祖配之,而立四廟,。庶子王,,亦如之。別子為祖,,繼別為宗,,繼禰者為小宗。有五世而遷之宗,,其繼高祖者也,。是故,祖遷于上,,宗易于下,。尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,,明其宗也。庶子不為長子斬,,不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者,殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,,明其宗也。親親尊尊長長,,男女之有別,,人道之大者也,。
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