令狐子圣 787萬字 447902人讀過 連載
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子云:“夫禮,坊民所淫,,章民之別,,使民無嫌,以為民紀(jì)者也,?!惫誓信疅o媒不交,無幣不相見,,恐男女之無別也,。以此坊民,民猶有自獻(xiàn)其身,?!对姟吩疲骸胺タ氯缰危糠烁豢?;取妻如之何,?匪媒不得;蓺麻如之何,?橫從其畝,;取妻如之何?必告父母?!弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥?,以厚別也?!惫寿I妾不知其姓,,則卜之。以此坊民,,魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,,其死曰孟子卒。子云:“禮,,非祭,,男女不交爵?!币源朔幻?,陽侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮,。子云:“寡婦之子,,不有見焉,則弗友也,,君子以辟遠(yuǎn)也,。”故朋友之交,,主人不在,,不有大故,則不入其門,。以此坊民,,民猶以色厚于德。子云:“好德如好色,?!敝T侯不下漁色。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親,。御婦人則進(jìn)左手。姑姊妹女子子已嫁而反,,男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭。婦人疾,,問之不問其疾,。以此坊民,,民猶淫泆而亂于族。子云:“婚禮,,婿親迎,,見于舅姑,舅姑承子以授婿,,恐事之違也,。”以此坊民,,婦猶有不至者,。
鼓:○□○○□□○□○○□,半,;○□○□○○○□□○□○:魯鼓,。
子言之:“仁有數(shù),義有長短小大,。中心憯怛,,愛人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,。《詩》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕!詒厥孫謀,,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后?!K身之仁也,。”子曰:“仁之為器重,,其為道遠(yuǎn),,舉者莫能勝也,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎?是故君子以義度人,,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之,;我儀圖之,惟仲山甫舉之,,愛莫助之,。’”小雅曰:“高山仰止,,景行行止,。”子曰:“《詩》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,斃而后已,?!弊釉唬骸叭手y成久矣!人人失其所好,;故仁者之過易辭也,。”子曰:“恭近禮,,儉近仁,,信近情,敬讓以行此,,雖有過,,其不甚矣。夫恭寡過,,情可信,,儉易容也;以此失之者,,不亦鮮乎,?《詩》曰:‘溫溫恭人,惟德之基,?!弊釉唬骸叭手y成久矣,,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,,恥有其容而無其辭,,恥有其辭而無其德,恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色,。《詩》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼,;彼記之子,不稱其服,?!?/p>
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