　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國(guó)之社屋之,，不受天陽(yáng)也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬(wàn)物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國(guó)人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也,。季春出火，為焚也,。然后簡(jiǎn)其車賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習(xí)軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽，而鹽諸利,，以觀其不犯命也,。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

世外神醫(yī)在都市

騎宛陽(yáng)

　　曾子之喪,，浴于爨室,。大功廢業(yè)?；蛟唬骸按蠊?，誦可也,。”

混在三國(guó)當(dāng)軍閥

萬(wàn)俟未

　　三日而食,，三月而沐,，期而練，毀不滅性,，不以死傷生也,。喪不過(guò)三年，苴衰不補(bǔ),，墳?zāi)共慌?；祥之日,，鼓素琴,，告民有終也；以節(jié)制者也,。資于事父以事母,，而愛(ài)同。天無(wú)二日,，土無(wú)二王,，國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊,，以一治之也,。故父在，為母齊衰期者,，見(jiàn)無(wú)二尊也,。

崛起諸天

壽凌巧

　　王丞相拜揚(yáng)州，賓客數(shù)百人並加沾接,，人人有說(shuō)色,。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽，公因便還到過(guò)任邊雲(yún)：“君出,，臨海便無(wú)復(fù)人,。”任大喜說(shuō),。因過(guò)胡人前彈指雲(yún)：“蘭阇,，蘭阇?！比汉?，四坐並歡。

惡魔法則

寸馨婷

　　孟夏行秋令,，則苦雨數(shù)來(lái),，五谷不滋,，四鄙入保。行冬令,，則草木蚤枯,，后乃大水，敗其城郭,。行春令,，則蝗蟲為災(zāi)，暴風(fēng)來(lái)格,，秀草不實(shí),。

全能數(shù)據(jù)人生

之辛亥

　　劉真長(zhǎng)與殷淵源談，劉理如小屈,，殷曰：“惡,，卿不欲作將善雲(yún)梯仰攻?！?/p>

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