脫酉 991萬字 745579人讀過 連載
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子夏曰:“民之父母,既得而聞之矣,;敢問何謂‘五至’,?”孔子曰:“志之所至,詩亦至焉,。詩之所至,,禮亦至焉。禮之所至,,樂亦至焉,。樂之所至,哀亦至焉,。哀樂相生,。是故,正明目而視之,,不可得而見也,;傾耳而聽之,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,,此之謂五至?!?/p>
小斂,,主人即位于戶內(nèi),主婦東面,,乃斂,。卒斂,主人馮之踴,,主婦亦如之,。主人袒說髦,,括發(fā)以麻,婦人髽,,帶麻于房中,。徹帷,男女奉尸夷于堂,,降拜:君拜寄公國賓,,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜,;夫人亦拜寄公夫人于堂上,,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,,襲帶绖踴─-母之喪,即位而免,,乃奠,。吊者襲裘,加武帶绖,,與主人拾踴,。君喪,虞人出木角,,狄人出壺,,雍人出鼎,司馬縣之,,乃官代哭,,大夫官代哭不縣壺,士代哭不以官,。君堂上二燭,、下二燭,大夫堂上一燭,、下二燭,,士堂上一燭、下一燭,。賓出徹帷??奘谔蒙?,主人在東方,由外來者在西方,,諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,,下堂不哭;男子出寢門見人不哭,。其無女主,,則男主拜女賓于寢門內(nèi);其無男主,,則女主拜男賓于阼階下,。子幼,則以衰抱之,,人為之拜,;為后者不在,則有爵者辭,,無爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬可也,。喪有無后,,無無主。
卒哭而諱,。王父母兄弟,,世父叔父,姑姊妹,。子與父同諱,。母之諱,宮中諱,。妻之諱,,不舉諸其側(cè);與從祖昆弟同名則諱,。以喪冠者,,雖三年之喪,可也,。既冠于次,,入哭踴,三者三,,乃出,。大功之末,可以冠子,,可以嫁子,。父,小功之末,,可以冠子,,可以嫁子,,可以取婦。己雖小功,,既卒哭,,可以冠,取妻,;下殤之小功,,則不可。凡弁绖,,其衰侈袂,。
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