　　有子與子游立,，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然，人喜則斯陶,，陶斯詠,，詠斯猶,，猶斯舞,，舞斯慍，慍斯戚,，戚斯嘆,，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮。人死，斯惡之矣,，無能也,，斯倍之矣。是故制絞衾,、設蔞翣,，為使人勿惡也。始死,，脯醢之奠,；將行，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,。”

穿越在聊齋的世界里

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　　張蒼梧是張憑之祖,，嘗語憑父曰：“我不如汝,。”憑父未解所以,。蒼梧曰：“汝有佳兒,。”憑時年數歲,，歛手曰：“阿翁,，詎宜以子戲父？”

我是諸天系統(tǒng)

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　　阮宣子論鬼神有無者,，或以人死有鬼,，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者,，雲箸生時衣服,，若人死有鬼，衣服復有鬼邪,？”

圣墟

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　　祥,，主人之除也，于夕為期,，朝服,。祥因其故服。子游曰：“既祥，雖不當縞者必縞,，然后反服,。”當袒,，大夫至,，雖當踴，絕踴而拜之,，反改成踴,，乃襲。于士,，既事成踴,，襲而后拜之，不改成踴,。上大夫之虞也,，少牢。卒哭成事,，附,，皆大牢。下大夫之虞也,，特牲,。卒哭成事，附,，皆少牢,。祝稱卜葬虞，子孫曰哀,，夫曰乃,，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某,。

天龍之段譽

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　　人有相羊祜父墓,，後應出受命君。祜惡其言,，遂掘斷墓後,，以壞其勢。相者立視之曰：“猶應出折臂三公,?！倍矶飰嬹R折臂，位果至公,。

純陽劍尊

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　　子張病，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死,；吾今日其庶幾乎,！”曾子曰：“始死之奠，其余閣也與,？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也。子思之哭嫂也為位,，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然?！?/p>

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