臺(tái)清漪 383萬(wàn)字 797562人讀過(guò) 連載
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先生書(shū)策琴瑟在前,,坐而遷之,,戒勿越。虛坐盡后,,食坐盡前,。坐必安,執(zhí)爾顏,。長(zhǎng)者不及,,毋儳言。正爾容,,聽(tīng)必恭,。毋剿說(shuō),毋雷同,。必則古昔,,稱先王。侍坐于先生:先生問(wèn)焉,,終則對(duì),。請(qǐng)業(yè)則起,請(qǐng)益則起,。父召無(wú)諾,,先生召無(wú)諾,唯而起,。侍坐于所尊敬,,毋余席。見(jiàn)同等不起,。燭至起,,食至起,上客起,。燭不見(jiàn)跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾。
故至誠(chéng)無(wú)息,,不息則久,,久則征;征則悠遠(yuǎn),,悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明。博厚所以載物也,;高明所以覆物也,;悠久所以成物也。博厚配地,,高明配天,,悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章,,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成。天地之道,,可一言而盡也,。其為物不貳,則其生物不測(cè),。天地之道,,博也,厚也,,高也,,明也,悠也,,久也,。今夫天,斯昭昭之多,,及其無(wú)窮也,,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉,。今夫地,,一撮土之多。及其廣厚,,載華岳而不重,,振河海而不泄,萬(wàn)物載焉,。今夫山,,一卷石之多,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測(cè),黿,、鼉,、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,,貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰:“惟天之命,,于穆不已!”蓋曰天之所以為天也,?!坝诤醪伙@,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無(wú)他技,,其心休休焉,其如有容焉,。人之有技,,若己有之;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人,能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,,舉而不能先,命也,;見(jiàn)不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),過(guò)也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
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