　　是故君子先慎乎德,。有德此有人,，有人此有土，有土此有財,，有財此有用,。德者本也，財者末也,。外本內(nèi)末,，爭民施奪。是故財聚則民散,，財散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶，惟善以為寶,?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶,。”

我應(yīng)該不是主角

第五俊美

　　儒有澡身而浴德,，陳言而伏,，靜而正之，上弗知也,；粗而翹之,，又不急為也；不臨深而為高,，不加少而為多,；世治不輕，世亂不沮,；同弗與,，異弗非也。其特立獨行有如此者,。

紫羅蘭織夢

佛辛卯

　　簡文與許玄度共語,，許雲(yún)：“舉君、親以為難,?！焙單谋悴粡痛稹ＴS去後而言曰：“玄度故可不至於此,！”

一孕有情

馬佳慶軍

　　褚太傅南下,，孫長樂於船中視之。言次,，及劉真長死,，孫流涕,，因諷詠曰：“人之雲(yún)亡，邦國殄瘁,?！瘪掖笈唬骸罢骈L平生，何嘗相比數(shù),，而卿今日作此面向人,！”孫回泣向褚曰：“卿當念我！”時鹹笑其才而性鄙,。

我真不想當魔尊啊

聞人賽

　　簡文雲(yún)：“何平叔巧累於理,，稽叔夜俊傷其道?！?/p>

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