　　郗司空在北府,，桓宣武惡其居兵權(quán),。郗於事機(jī)素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎王室,，脩復(fù)園陵,。”世子嘉賓出行,，於道上聞信至,，急取箋，視竟,，寸寸毀裂,，便回。還更作箋,，自陳老病,，不堪人閑，欲乞閑地自養(yǎng),。宣武得箋大喜,，即詔轉(zhuǎn)公督五郡，會稽太守,。

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　　謝公雲(yún)：“司州造勝遍決,。”

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　　圣人南面而聽天下,，所且先者五,，民不與焉。一曰治親,，二曰報功,，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛,。五者一得于天下,，民無不足、無不贍者,。五者,，一物紕繆，民莫得其死,。圣人南面而治天下,，必自人道始矣。

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　　諺曰：“後來領(lǐng)袖有裴秀,?！?/p>

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　　子夏問于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寢苫枕干,，不仕,，弗與共天下也；遇諸市朝,，不反兵而斗,。”曰：“請問居昆弟之仇如之何,？”曰：“仕弗與共國,；銜君命而使,，雖遇之不斗,。”曰：“請問居從父昆弟之仇如之何,？”曰：“不為魁,，主人能，則執(zhí)兵而陪其后,?！?/p>

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　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請見之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀,；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,，雖固結(jié)之,，民其不解乎？”

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