达达兔午夜影达达兔理论午夜草民

淳于瑞云 235萬字 182330人讀過 連載

《达达兔午夜影达达兔理论午夜草民》

　　始卒,，主人啼，兄弟哭,，婦人哭踴,。既正尸，子坐于東方,，卿大夫父兄子姓立于東方，有司庶士哭于堂下北面,；夫人坐于西方,，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,，外命婦率外宗哭于堂上北面,。大夫之喪，主人坐于東方,，主婦坐于西方,，其有命夫命婦則坐,，無則皆立,。士之喪,，主人父兄子姓皆坐于東方，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者,，主人二手承衾而哭,。

　　麻之有本者,，變?nèi)曛?。既練,，遇麻斷本者,，于免,，绖之,；既免，去绖,。每可以绖必绖,；既绖,，則去之,。

　　古者：公田，藉而不稅,。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時。量地遠近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制,，衣服異宜,。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷，五方之民,，皆有其性也,，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

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更新時間：2025-04-30