富察祥云 274萬字 557610人讀過 連載
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斬衰三升,既虞卒哭,,受以成布六升、冠七升,;為母疏衰四升,,受以成布七升、冠八升,。去麻服葛,,葛帶三重。期而小祥,,練冠縓緣,,要绖不除,男子除乎首,,婦人除乎帶。男子何為除乎首也,?婦人何為除乎帶也,?男子重首,婦人重帶,。除服者先重者,,易服者易輕者。又期而大祥,,素縞麻衣,。中月而禫,禫而纖,,無所不佩,。
司寇惠子之喪,子游為之麻衰牡麻绖,,文子辭曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,敢辭,?!弊佑卧唬骸岸Y也。”文子退反哭,,子游趨而就諸臣之位,,文子又辭曰:“子辱與彌牟之弟游,又辱為之服,,又辱臨其喪,,敢辭?!弊佑卧唬骸肮桃哉?。”文子退,,扶適子南面而立曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,又辱臨其喪,,虎也敢不復位,。”子游趨而就客位,。將軍文子之喪,,既除喪,而后越人來吊,,主人深衣練冠,,待于廟,垂涕洟,,子游觀之曰:“將軍文氏之子其庶幾乎,!亡于禮者之禮也,其動也中,?!?/p>
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂三闋,,然后出迎牲,。聲音之號,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達于淵泉,。灌以圭璋,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷,;臭,陽達于墻屋,。故既奠,,然后焫蕭合膻薌。凡祭,,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,以其義稱也,;稱曾孫某,,謂國家也。祭祀之相,,主人自致其敬,,盡其嘉,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,,詔妥尸。古者,,尸無事則立,,有事而后坐也。尸,,神象也,。祝,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見其所祭者。
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