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箕夢(mèng)青 601萬(wàn)字 879888人讀過(guò) 連載

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　　凡三王教世子必以禮樂(lè)。樂(lè),，所以修內(nèi)也,；禮,，所以修外也。禮樂(lè)交錯(cuò)于中,，發(fā)形于外，是故其成也懌,，恭敬而溫文。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,，欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,；少傅奉世子，以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前，少傅在后,；入則有保,，出則有師,，是以教喻而德成也。師也者,，教之以事而喻諸德者也；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?！队洝吩唬骸坝荨⑾?、商、周,，有師保,，有疑丞,。”設(shè)四輔及三公,。不必備，唯其人,。語(yǔ)使能也,。君子曰德,，德成而教尊,，教尊而官正,，官正而國(guó)治，君之謂也,。仲尼曰：“昔者周公攝政，踐阼而治,，抗世子法于伯禽，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者，殺其身有益于君則為之,，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之！”是故知為人子,，然后可以為人父；知為人臣,，然后可以為人君；知事人,，然后能使人。成王幼,，不能蒞阼,，以為世子,，則無(wú)為也，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居，欲令成王之知父子,、君臣,、長(zhǎng)幼之義也。君之于世子也,，親則父也，尊則君也,。有父之親，有君之尊,，然后兼天下而有之。是故,，養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,，唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué)，國(guó)人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然,，然而眾知父子之道矣?！逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“有君在則禮然,，然而眾著于君臣之義也,?！逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“長(zhǎng)長(zhǎng)也,，然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣?！惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,，居子與臣之節(jié),，所以尊君親親也。故學(xué)之為父子焉，學(xué)之為君臣焉,，學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,，父子,、君臣、長(zhǎng)幼之道得,，而國(guó)治。語(yǔ)曰：“樂(lè)正司業(yè),，父師司成,，一有元良,，萬(wàn)國(guó)以貞?！笔雷又^也。周公踐阼,。

　　張華見(jiàn)褚陶，語(yǔ)陸平原曰：“君兄弟龍躍雲(yún)津,，顧彥先鳳鳴朝陽(yáng),。謂東南之寶已盡,，不意復(fù)見(jiàn)褚生?！标懺唬骸肮炊貌圾Q不躍者耳！”

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更新時(shí)間：2025-05-28