　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣,，子可去,！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去,；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪？”賊既至,，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空，汝何男子,，而敢獨止,？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之,，寧以我身代友人命,。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國,！”遂班軍而還,，壹郡並獲全。

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　　膳：膷,，臐,，膮，醢,，牛炙,。醢，牛胾,，醢,，牛膾。羊炙,，羊胾,，醢，豕炙,。醢,，豕胾，芥醬,，魚膾,。雉,，兔,，鶉，鷃,。

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機(jī)如此。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

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　　範(fàn)宣未嘗入公門。韓康伯與同載,，遂誘俱入郡,。範(fàn)便於車後趨下。

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　　桓玄將篡,，桓脩欲因玄在脩母許襲之,。庾夫人雲(yún)：“汝等近，過我余年,，我養(yǎng)之,，不忍見行此事?！?/p>

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