　　子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊,。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者，上如抗,，下如隊(duì),，曲如折，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長(zhǎng)言之也,。說之，故言之,；言之不足,，故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

我竟然是富二代

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　　謝奕作剡令,，有壹老翁犯法，謝以醇酒罰之,，乃至過醉,，而猶未已。太傅時(shí)年七,、八歲,，箸青布褲，在兄膝邊坐,，諫曰：“阿兄,！老翁可念，何可作此,?！鞭褥妒歉娜菰唬骸鞍⑴湃バ埃俊彼烨仓?。

洪荒之永恒天帝

尉遲瑞雪

　　君車將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前。已駕,，仆展軨,、效駕，奮衣由右上取貳綏,，跪乘,，執(zhí)策分轡,，驅(qū)之五步而立。君出就車,，則仆并轡授綏,。左右攘辟，車驅(qū)而騶,。至于大門,，君撫仆之手而顧，命車右就車,；門閭溝渠,，必步。

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斛庚申

　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣,；敢問何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至,，詩(shī)亦至焉,。詩(shī)之所至，禮亦至焉,。禮之所至,，樂亦至焉。樂之所至,，哀亦至焉,。哀樂相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見也；傾耳而聽之,，不可得而聞也,；志氣塞乎天地，此之謂五至,?！?/p>

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　　簡(jiǎn)文語(yǔ)嘉賓：“劉尹語(yǔ)末後亦小異，回復(fù)其言,，亦乃無過?！?/p>

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