歐陽炳錦 898萬字 337170人讀過 連載
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子曰:“茍有車,必見其軾,;茍有衣,,必見其敝;人茍或言之,,必聞其聲,;茍或行之,必見其成,?!陡瘃吩唬骸疅o射?!弊釉唬骸把詮亩兄?,則言不可飾也;行從而言之,,則行不可飾也,。故君子寡言,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡,。《詩》云:‘自圭之玷,,尚可磨也,;斯言之玷,不可為也,?!⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??!毒龏]》曰:‘昔在上帝,周田觀文王之德,,其集大命于厥躬,?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,不可以為卜筮,?!胖z言與?龜筮猶不能知也,,而況于人乎,?《詩》云:‘我龜既厭,不我告猶,?!秲睹吩唬骸魺o及惡德,民立而正事,,純而祭祀,,是為不敬;事煩則亂,,事神則難?!兑住吩唬骸缓闫涞?,或承之羞。恒其德偵,,婦人吉,,夫子兇?!?/p>
子言之曰:“為上易事也,,為下易知也,則刑不煩矣,?!弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,,則爵不瀆而民作愿,,刑不試而民咸服。大雅曰:‘儀刑文王,,萬國(guó)作孚,。’”子曰:“夫民,,教之以德,,齊之以禮,則民有格心,;教之以政,,齊之以刑,,則民有遁心。故君民者,,子以愛之,,則民親之;信以結(jié)之,,則民不倍,;恭以蒞之,則民有孫心,?!陡π獭吩唬骸缑褡镉妹埔孕?,惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,而遂絕其世也,?!?/p>
大學(xué)之道,在明明德,,在親民,,在止于至善。知止而后有定,,定而后能靜,,靜而后能安,安而后能慮,,慮而后能得,。物有本末,事有終始,。知所先后,,則近道矣。
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