　　樂者,，心之動也；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動其本,，樂其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒,，三步以見方,，再始以著往，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,，極幽而不隱。獨(dú)樂其志,，不厭其道,；備舉其道，不私其欲,。是故情見而義立,，樂終而德尊。君子以好善,，小人以聽過,。故曰：生民之道，樂為大焉,。樂也者施也,；禮也者報也。樂,，樂其所自生,；而禮，反其所自始,。樂章德,，禮報情反始也。所謂大輅者,，天子之車也,。龍旗九旒，天子之旌也,。青黑緣者,，天子之寶龜也。從之以牛羊之群,，則所以贈諸侯也,。樂也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂之說，管乎人情矣,。窮本知變,，樂之情也,；著誠去偽，禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,，達(dá)神明之德，降興上下之神,，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽相得,，煦嫗覆育萬物,，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá),，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳,。樂者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也，樂之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上,，藝成而下；行成而先,，事成而后,。是故先王有上有下，有先有后,，然后可以有制于天下也,。

大國名廚

宗政火

　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng)，便覺舌本閑強(qiáng),?！?/p>

圣龍圖騰

公羊宏雨

　　梁王、趙王,，國之近屬,，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬,，以恤中表之貧者,。或譏之曰：“何以乞物行惠,？”裴曰：“損有余,，補(bǔ)不足，天之道也,?！?/p>

天降巨富

司徒辛丑

　　司馬太傅府多名士，壹時俊異,。庾文康雲(yún)：“見子嵩在其中,，常自神王?！?/p>

王者好萊塢

費(fèi)莫甲

　　是月也,，以立秋。先立秋三日,，大史謁之天子曰：某日立秋,，盛德在金。天子乃齊,。立秋之日,，天子親帥三公、九卿,、諸侯,、大夫，以迎秋于西郊。還反,，賞軍帥武人于朝,。天子乃命將帥，選士厲兵,，簡練桀俊,，專任有功，以征不義,。詰誅暴慢,，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方,。

提前登陸武俠世界

麴乙丑

　　事親有隱而無犯,，左右就養(yǎng)無方，服勤至死,，致喪三年,。事君有犯而無隱，左右就養(yǎng)有方,，服勤至死,，方喪三年。事師無犯無隱,，左右就養(yǎng)無方,，服勤至死，心喪三年,。

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